Sınav 20 sorudan oluşmaktadır.
Sorular test şeklinde olup “Fıkıh İlmi” konusuna ait soruları içerir.
Her sorudan yalnızca bir seçenek doğrudur ve yanlışlarınız doğrularınızı götürmemektedir.
Şıkları işaretledikten sonra soruların sonunda “Sonuçları Al” butonuna tıkladığınızda doğru ve yanlışlarınızı görebileceksiniz.
Süre sınırı koymadım, ama kendinize en fazla 5 dakikalık bir süre koyarak soruları çözmenizi tavsiye ederim.
Hazırsanız başlayabilirsiniz. Allah kolaylık ve zihin açıklığı versin…
Fıkıh 1. Ünite
Başla
Tebrikler. Sınavı başarıyla tamamladınız. %%TOTAL%% soruluk bu sınavda %%SCORE%% doğrunuz ve %%WRONG_ANSWERS%% yanlışınız bulunmaktadır. 100 üzerinden hesaplandığında %%PERCENTAGE%% rakamına ulaşmaktasınız. Hakkınızdaki düşüncemiz: %%RATING%%
Yanıtlarınız aşağıdaki gibidir.
Soru 1 |
مَعْرِفَةُ النَّفْسِ مَا لَهَا وَمَا عَلَيْهَا
(Marifetün nefsi ma leha ve ma aleyha)
Anlamı: "Kişinin faydasına ve zararına olan şeyleri bilmesidir"
İmam-ı Azam'ın yaptığı yukarıdaki tanım hangi ilim için yapılmıştır?
A | Siyer |
B | Hadis |
C | Fıkıh |
D | Tefsir |
E | Kelam |
Soru 2 |
“Allah, kimin hakkında hayır dilerse onu dinde ........................ kılar.”
Yukarıdaki hadiste boş bırakılan yere aşağıdakilerden hangisi gelmelidir?
Yukarıdaki hadiste boş bırakılan yere aşağıdakilerden hangisi gelmelidir?
A | Takva sahibi |
B | İrade sahibi |
C | Müctehid |
D | Müslüman |
E | Fakih |
Soru 3 |
Aşağıdakilerden hangisi fıkıh ilminin konuları arasında yer almaz?
A | Ahlak |
B | Borç |
C | Çocuğa isim koyma |
D | Kiralama |
E | Boşanma |
Soru 4 |
Hukuk ilminden söz eden ilk eser aşağıdakilerden hangisidir ve kime aittir?
A | Fıkıh Usulü - Fahrettin Atar, |
B | İslam Hukuk İlminin Esasları - Zekiyyüddin Şaban |
C | İslam Hukuku Etütleri - Muhammed Hamidullah |
D | er-Risâle - İmam Şafii |
E | Risale-i Nur - Bediuzzaman Said Nursi |
Soru 5 |
Aşağıdakilerden hangisi fıkhın temel konularından olan muamelâtın konusudur?
A | Evlenme |
B | Kurban |
C | Alış-veriş |
D | Miras |
E | Keffaret |
Soru 6 |
Aşağıdakilerden hangisi fıkhın temel konularından olan ukûbâtın konusudur?
A | Cenaze namazı |
B | Vasiyet |
C | Borçlanma |
D | Adak kurbanı |
E | Yemin keffareti |
Soru 7 |
"Fıkhî hükümlerin delillerini ve bu delillerden hüküm çıkarma ilke ve metotlarını konu edinen" fıkhın alt ilim dalı aşağıdakilerden hangisidir?
A | Feraiz |
B | Metod |
C | Kaide |
D | Usül |
Soru 8 |
Fıkıh ilminin kaynaklarına baktığımızda ikinci kaynak aşağıdakilerden hangisi olur?
A | Sünnet |
B | Kıyas |
C | İcma |
D | Tefsir |
E | Kur'an |
Soru 9 |
Aşağıdakilerden hangisi fıkıh ilminin temel ilkelerinden değildir?
A | Kamu yararının gözetilmesi |
B | Hükümlerde tedricilik |
C | Helallerde sınırlılık - haramlarda genişlik |
D | Mükellefiyette kolaylık |
E | Adalet |
Soru 10 |
Aşağıdakilerden hangisi dinimizin sağladığı kolaylıklardan değildir?
A | Su bulunmadığı zamanlarda teyemmümle abdest almak |
B | Namaz kılmaya gücün yetmediği durumlarda kazaya bırakmak |
C | Ramazan ayında yolculuk yapılması durumunda oruç tutmamak |
D | Yolculuklarda mesh süresinin 3 güne çıkması |
E | Kurban kesemeyenlerin vekalet vermesi |
Soru 11 |
Aşağıdakilerden hangisi dinimizde yenilip içilmesi helal olanlardandır?
A | Yırtıcı hayvanların yediği hayvanlar |
B | Yukardan yuvarlanıp ölmek üzere iken kesilenler |
C | Boynuzlanarak ölen büyükbaş |
D | Domuz yağı |
E | Kan |
11 numaralı soru için açıklama
Bakınız: Maide Suresi 3. ayet
Soru 12 |
"Açlıktan ölmek üzere olan bir kimsenin, murdar olan hayvanın etini ölmeyecek kadar yemesi haram değildir."
Yukarıdaki söz aşağıdaki hukuk kaidelerinden hangisine örnektir?
Yukarıdaki söz aşağıdaki hukuk kaidelerinden hangisine örnektir?
A | Eşyada asıl olan mübahlıktır. |
B | Meşakkat kolaylığı gerektirir. |
C | Bir iş zorlaşınca kolaylık gösterilir. |
D | İşlenmesi memnû olan şeyin istenmesi dahi memnûdur. |
E | Zaruretler memnû şeyleri mübah kılar. |
12 numaralı soru için açıklama
ANLAMLARI A: Yasak olduğu bildirilmedikçe herşey mübahtır. B: Zorluk kolaylığı getirir. Örnek: yolculukta oruç tutmamanın caiz olması. D: Yapılması yasak olanın yapılmasını istemek de yasaktır. E: Zaruret halinde yasak olan şeyler mübah olur.
Soru 13 |
"Hükümlerin Allah tarafından bir anda topluca indirilmeyip hayata paralel ve zaman içinde aşama aşama konulmasına .................. denir."
Yukarıdaki cümlede boş bırakılan yere aşağıdakilerden hangisi gelmelidir?
Yukarıdaki cümlede boş bırakılan yere aşağıdakilerden hangisi gelmelidir?
A | Peyderpey |
B | Genişlik |
C | Tedrîcîlik |
D | Muamelât |
E | Kamu yararı |
Soru 14 |
Toplumun menfaatine dokunacak bir zarar ile özel mülkiyete dokunan zararlardan birinin tercih edilmesi zorunlu olduğunda öncelikle toplumun yararı tercih edilir. Bu durum aşağıdaki fıkıh ilkelerinden hangisine uyar?
A | Adalet |
B | Hükümlerde tedrîcîlik |
C | Muamelât |
D | Kamu yararının gözetilmesi |
E | Hükümlerde kolaylık |
Soru 15 |
“Ey iman edenler! Allah için hakkı ayakta tutan, adaletle şahitlik eden kimseler olun. Bir topluluğa duyduğunuz kin, sizi adil davranmamaya itmesin. Adaletli olun; bu, Allah korkusuna (takvaya) daha çok yakışan (bir davranış) dır. Allah’a isyandan sakının. Allah yaptıklarınızı hakkıyla bilmektedir.” Mâide suresi, 8. ayet.
“Ey iman edenler! Adaleti titizlikle ayakta tutan, kendiniz, ana-babanız ve akrabanız aleyhinde de olsa Allah için şahitlik eden kimseler olun. (Haklarında şahitlik ettikleriniz) zengin olsunlar, fakir olsunlar Allah onlara (sizden) daha yakındır. Hislerinize uyup adaletten sapmayın, (şahitliği) eğer, büker (doğru şahitlik etmez), yahut şahitlik etmekten kaçınırsanız (biliniz ki) Allah yaptıklarınızdan haberdardır.” Nisâ suresi, 135. ayet.
Aşağıdakilerden hangisi yukarıdaki ayetlerden çıkarılabilecek prensiplerden değildir?
“Ey iman edenler! Adaleti titizlikle ayakta tutan, kendiniz, ana-babanız ve akrabanız aleyhinde de olsa Allah için şahitlik eden kimseler olun. (Haklarında şahitlik ettikleriniz) zengin olsunlar, fakir olsunlar Allah onlara (sizden) daha yakındır. Hislerinize uyup adaletten sapmayın, (şahitliği) eğer, büker (doğru şahitlik etmez), yahut şahitlik etmekten kaçınırsanız (biliniz ki) Allah yaptıklarınızdan haberdardır.” Nisâ suresi, 135. ayet.
Aşağıdakilerden hangisi yukarıdaki ayetlerden çıkarılabilecek prensiplerden değildir?
A | Sevdiklerimize birilerinin zarar verebileceği düşüncesiyle şahitlik etmeyebiliriz. |
B | Birilerine olan düşünce ve duygularımız adil davranmamıza engel olmamalıdır. |
C | Anne-babamız aleyhine bile olsa adaletli davranmalıyız. |
D | Kanun önünde zengin-fakir eşittir. |
E | Şahitlik edilirken duygularla hareket edilmemelidir. |
Soru 16 |
Aşağıdakilerden hangisi fıkıh ilminin amaçlarından biri değildir?
A | İnsanlar arası ilişkilerin olumlu yönde ilerlemesini sağlamak. |
B | İnsanların kendi yararına ve zararına olan şeyleri bilmek. |
C | İnsanın Allah’a karşı görevlerini bilinçli bir şekilde yerine getirmesini sağlamak |
D | İnsanların itikadi meseleleri delilleriyle öğrenmelerini sağlamak. |
Soru 17 |
Aşağıdakilerden hangisi fıkıh ilminin konusudur?
A | Meleklerin özellikleri |
B | Hadislerin sıhhat derecesi |
C | Dini hükümlerin kaynakları |
D | İslam düşüncesinde ortaya çıkan itikadi mezhepler |
Soru 18 |
Fıkıh ilmi için aşağıdakilerden hangisi söylenemez?
A | Bir bütün olarak dinin doğru anlaşılmasıdır. |
B | Fıkıh ile uğraşan fakih denir |
C | Fıkıh ile içtihad, fakih ile müçtehid aynı anlamdadır. |
D | Kelamı ilahidir. |
E | Kişinin günlük hayatında zararına olan şeyleri bilmesidir. |
Soru 19 |
Fıkıh ilminin amacı için aşağıdakilerden hangisi söylenemez?
A | İnsanın yaratıcısına ve kendisine karşı sorumluluklarını öğretir. |
B | Bireysel ve toplumsal hakların korunmasına dair ilkeler koyar. |
C | Adaletli, istikrarlı ve huzurlu bir toplumun oluşmasını sağlar. |
D | Akli ve nakli ilimleri öğretir. |
E | İbadetlerde doğru ve eksiksizliği öğretir. |
Soru 20 |
Fıkıh ilminin aşağıdaki ilimlerden hangisiyle ilişkisi söz konusu olamaz?
A | Ahlakî davranışların kaynağı için tasavvuftan yararlanır. |
B | Ahkâm ayetleri için tefsirden yararlanır. |
C | Hüküm çıkaracağı zaman hadis ve hadis usulünden yararlanır. |
D | Fıkhi hükümlerin uygulanma örnekleri için siyerden yararlanır. |
E | Mükellefin özgür iradesi ve fiillerinin ispatı için kelamdan yararlanır. |
Soru 21 |
Fıkıh, hükümleri ortaya koyarken başvurduğu ana kaynak Kur'an'dır. Bu cümleye göre fıkıh ilk önce hangi ilimden istifade eder?
A | Kelam |
B | Tefsir |
C | Siyer |
D | Hadis |
E | Tasavvuf |
Soru 22 |
Fıkıh ilminin ortaya koyduğu bütün hükümler ahlaki esaslara uygun olmalıdır diyen bir kişi aşağıdakilerden hangisini yaparsa kendisiyle çelişmiş olur?
A | Anne-babasına iyi davranması |
B | Sınıfına gelen öğretmene güler yüz göstermesi |
C | Yolculuk esnasında büyüklerine yer vermesi |
D | Kardeşine şahitlik ederken müphem ifadeler kullanması |
E | Haksızlık yapan arkadaşını uyarması |
Soru 23 |
2/BAKARA-286: Allah, kimseyi gücünün yetmeyeceği bir şeyle mükellef tutmaz... 22/HACC-78: ...O, sizi seçti; din hususunda üzerinize hiçbir zorluk yüklemedi...
Yukarıdaki ayetler fıkhın hangi ilkesinden bahsetmektedir?
Yukarıdaki ayetler fıkhın hangi ilkesinden bahsetmektedir?
A | Adaletin gerçekleşmesi |
B | Hükümlerde tedricilik |
C | Helallerde genişlik |
D | Kamu yararının gözetilmesi |
E | Mükellefiyette kolaylık |
Soru 24 |
Kur'an ayetleri Peygamber Efendimiz'e toptan indirilmemiş, 23 yıl boyunca toplumun durum ve ihtiyaçlarına göre peyderpey inmiştir. Buna hükümlerde tedricilik denir. Aşağıdakilerden hangisi hükümlerde tedricilik ilkesine örnektir?
A | İçkinin yasaklanması |
B | Örtünmenin farz kılınması |
C | Namazın farz kılınması |
D | Güzel ahlakın emredilmesi |
E | Kumarın yasaklanması |
Soru 25 |
"Allah size ancak ölüyü (leşi), kanı, domuz etini ve Allah’tan başkası adına kesileni haram kıldı. Her kim bunlardan yemeye mecbur kalırsa başkasının hakkına saldırmadan ve haddi aşmadan bir miktar yemesinde günah yoktur. Şüphe yok ki Allah çokça bağışlayan ve çokça esirgeyendir." (Bakara 173)
Yukarıdaki ayetten aşağıdakilerden hangisi çıkarılamaz?
Yukarıdaki ayetten aşağıdakilerden hangisi çıkarılamaz?
A | Zaruret halinde domuz eti yenebilir. |
B | Allah'ın merhameti çok büyüktür. |
C | Daha önceki kavimlere helel olan domuz eti bize haramdır. |
D | Besmelesiz kesilen hayvanlar yenmez. |
E | Kan içmek haramdır. |
Sınavı tamamlamak için butona tıklayınız, yanlışlarınız gösterilecektir. Sonuçları al.
25 tamamladınız.
← |
Liste |
→ |
Geri dön
Tamamlananlar işaretlendi.
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 |
| 6 | 7 | 8 | 9 | 10 |
| 11 | 12 | 13 | 14 | 15 |
| 16 | 17 | 18 | 19 | 20 |
| 21 | 22 | 23 | 24 | 25 |
| Son |
Geri dön
Başarıyla tamamladınız.
sorular
soru
Aldığınız skor
Doğru
Yanlış
Partial-Credit
Sınavı henüz tamamlamadınız. Eğer sayfadan ayrılırsanız, verdiğiniz yanıtlar kaybolacak!
Correct Answer
You Selected
Not Attempted
Final Score on Quiz
Attempted Questions Correct
Attempted Questions Wrong
Questions Not Attempted
Total Questions on Quiz
Question Details
Results
Date
Score
İpucu
Time allowed
minutes
seconds
Time used
Answer Choice(s) Selected
Question Text
Sona erdi
Daha çok pratiğe ihtiyacınız var, malesef başarısız oldunuz.
Geçer not aldınız ama daha çok çalışmalısınız
Kötü değil, orta düzeydesiniz.
Bu konuda iyisiniz, iyi not aldınız.
Mükemmelsiniz, böyle devam edin.
Çok sağolun, ALLAH muvaffak etsin. Çok çalışmamız lazım çoook…
Soru 11’in yanlış olduğunu düşünüyorum.
11. soruyu ve şıkları dikkatle okursanız yanlışlık olmadığını göreceksiniz. Kolay gelsin.
Allah razı olsun çok işime yaradı
Yarin sinavim var ve bu sorularin cogu da sinavda cikacak muhtemel sorular.
Ve de kaliteli bir site.
Allah razi olsun.
Derdimiz faydalı olmak. Olabildiysek ne mutlu…
Bu sinavlari almam gerekiyo cunku sinava calisacam